Какво да е бъдещето на паметника пред НДК "1300 г. България

[davc]

От: Какво да е бъдещето на паметника пред НДК "1300 г. България

Статуя на София, стана след като окончателно се реши какво ще се прави. Преди това, всякакви хора и общности, имаха всякакви замисли (включително и нищо да не се прави, а да си остане паметникът на Ленин).
Тази еклектика на религиозни символи, има ефектът да ги извади от номиналната им същност и така да представляват символ на културно наследство, като символизират приемственост и креативен синтез.
Защото София (градът) е на възраст поне два пъти тази на християнството.

[c_gul]

От: Какво да е бъдещето на паметника пред НДК "1300 г. България

И смисъл...

В смисъл да ги вземе някой /определен/.

[Bogoljub Gagic]

От: Какво да е бъдещето на паметника пред НДК "1300 г. България

Тази еклектика на религиозни символи, има ефектът да ги извади от номиналната им същност и така да представляват символ на културно наследство, като символизират приемственост и креативен синтез.

Вкратце - "патриотичен соц-йога модернизъм" стил на кака Людмила Живкова.
Една илюстрация - картинките в оригиналната книжка "Карлсон, който живее на покрива", дело на естонската "невъзвращенка" Илон Викланд и подмяната им с уродливите изчадия на Петър Чуклев в българското издание "от него време".
Да сравнявам Анри Кулев с Уолт Дисни сигурно нема смисъл - щото както знаЙм първото е гоуемо изкуство, пък второто - джънк-фууд за мозъчетата на невръстните зрители, нали?

[druncho]

От: Какво да е бъдещето на паметника пред НДК "1300 г. България

Тази еклектика на религиозни символи, има ефектът да ги извади от номиналната им същност и така да представляват символ на културно наследство, като символизират приемственост и креативен синтез.
Защото София (градът) е на възраст поне два пъти тази на християнството.

Синтез от какво? От отдавна забравени религии и богини. В което също няма лошо в контекста на тезата ти на приемственост, която би била напълно вярна, ако имаше и някой християнски символ. Единствения град от тези, в които са провеждани вселенски събори, който все още е християнски, е София. А Сердикийския събор е основополагащ за Православието.

Май избягахме много от темата и ще ни се карат.

[davc]

От: Какво да е бъдещето на паметника пред НДК "1300 г. България

...ако имаше и някой християнски символ...

В християнството няма нищо оригинално. Включително монотеизма (от която идея то впрочем отстъпва, сравнено с налични към момента на появата му, други религии, а и принципно), включително и - да кажем - кръста. То самото е една еклектична компилация. Като така, всъщност то няма и някакви оригинални свои символи (особено популярни такива - е едно друго нещо). В този смисъл, тази статуя не игнорира християнството, просто не го постановява като централен приоритет.

[Bogoljub Gagic]

От: Какво да е бъдещето на паметника пред НДК "1300 г. България

В християнството няма нищо оригинално.

Уффф... Ама верно:

Вопиющо има нужда от обучение по религия в училище.

Това е революционна за времето си идеология, не случайно наречена "The greatest story ever been told" (да не се бърка с едноименната дРъта голливудска класика), "Блага вест" и т.н. Не случайно получава такова разпространение и се оказва неизкоренима, в крайна сметка в безсилието си да се справят с нея, римските управници я правят официална държавна религия... и започват извращенията ѝ. Искаме или не, ние всички сме чада на този светоглед и сега не ни се струват нищо особено тези уникални за времето възгледи, например:
1. Всички са чада Божии, няма богоизбран народ (за разлика напр. от проповядваното от евреите), няма богоизбрана каста (за разлика от благородните такива и кастите на жреците в Индия, древен Египет, Рим и т.н.), всички са равни пред Бога;
2. От горното следва, че не са нужни славни подвизи, бляскави победи и притежание на власт по време на "земния живот" за да попаднеш в Рая - всеки може да се озове там, независимо от произхода му, как (богато или мизерно) е живял, как (в каква пирамида и с какво балсамиране) е бил погребан;
3. Пак от горното следва "обществената солидарност" - грижа за сакатите, болните и негодните да живеят като другите (а не хвърлянето им от скала или оставянето им да умрат като в Спарта, Япония и много други места), разни извратено тълкувани и подигравани по-късно повели като "обичай ближния си", "ако имаш две ризи, дай едната" и так далее.
Ама нали е забранено тука. Друго си е да речем и отсечем, че това е поредният "опиум за народа", щото в "Цайтгайст"... и така нататък.

[Ясен]

От: Какво да е бъдещето на паметника пред НДК "1300 г. България

е де.

Иначе забавно как хора иначе широко скроени, ерудирани и даже не особено вярващи, като дойде разговорът до някоя определена тема стават коне с капаци.

[davc]

От: Какво да е бъдещето на паметника пред НДК "1300 г. България

Не случайно получава такова разпространение...

Разпространението му не е нищо особено - нито към момента, нито към който и да е друг исторически момент. Да не говорим, че под рубриката: "Християнство" се подвизават няколко (ако не и десетки) религии, с противоречия помежду им, много по-големи, отколкото с такива, в чието заглавие това понятие изобщо не присъства. А въпросното разпространение (без значение размера) от своя страна, няма нищо общо със собствените му присъщности, а с обстоятелството, че римските императори решават да го ползват за целите си.
Но наистина ептен отплеснахме. Нека оставим такивата разговори за евентуален раздел на "Новото място" (ако и там, все-пак мине идеята да не е ограничено).

[Bogoljub Gagic]

От: Какво да е бъдещето на паметника пред НДК "1300 г. България

Разпространението му не е нищо особено - нито към момента, нито към който и да е друг исторически момент.

Разпространява се многократно по-бързо от каквато и да е епидемия в Стария свят. Говоря за основните идеЙ, а не за доктринерни спорове има или няма "Света ТроЙца", може ли да се рисуват икони и требе ли да се споменава Богородица в молитвите или това е отклонение от истинския култ към Господа. А, и забравих - имат ли ангелите пол и какъв е той.
И голямата заслуга на наскоро обсъждания тук Константин-Кирил е не в спорното "изработване" на глаголицата и адаптацията на гръчките букви от негови ученици, наречена по-късно "кирилица", а в това, че е защитил с християнски аргументи правото на нашите предци да не бъдат третирани като варвари, щото езикът им звучал като "бар-бар-бар" пък и писменост нямали и не им се полагало да имат. Иди пробвай го кажи на някой евреЙн или мюсюлманин това - че и ниЙ гоите / гяурите сме, представи си, хора?

[turtey]

От: Какво да е бъдещето на паметника пред НДК "1300 г. България

В християнството няма нищо оригинално. Включително монотеизма (от която идея то впрочем отстъпва, сравнено с налични към момента на появата му, други религии, а и принципно), включително и - да кажем - кръста. То самото е една еклектична компилация. Като така, всъщност то няма и някакви оригинални свои символи (особено популярни такива - е едно друго нещо). В този смисъл, тази статуя не игнорира християнството, просто не го постановява като централен приоритет.

Рядко съм напълно съгласен с Готлиб, ама говориш откровено глупости

[Ясен]

От: Какво да е бъдещето на паметника пред НДК "1300 г. България

Оф.

Така и така въпросът за бъдещето на този кютук е вече в миналото. За ПСА може да отворим отделна тема. За християнството - имало било нов форум, вижте дали може там.

Баста.